杰里米·塔特尔·麦克劳德(JeremyTātereMacLeod)如何从第二山东群英会开奖的学习者变成毛利人冠军


在许多年轻的毛利人前往澳大利亚的时候,布里斯班出生并长大的杰里米·塔特尔·麦克劳德(JeremyTātereMacLeod)搬到黑斯廷斯(Hastings)融入毛利人的文化,从而扭转了这一趋势。十六年后,年仅33岁的他被公认为毛利人部落冠军。

文字:Amokura Panoho图片:Florence Charvin


佩佩哈

惠灵顿和塔普阿欧文库
山,
Waingōngoro和Wairau是河流,
Tākitimu和Kurahaupō的独木舟,
NgātiKahungunu和Rangitāne是部落,
NgātiKurukuru和NgātiHuataki是hapū,
Waimarama和Tuamātene是马拉。

惠灵顿(Wellington)和塔普阿(Tapuae-o-Uenuku)是我的山脉,
Waingōngoro和Wairau我的河,
我的独木舟Takitimu和Kurahaupō
我的部落NgātiKahungunu和Rangitāne,
NgātiKurukuru和NgātiHuataki我的子部落,
威玛拉玛(Waimārama)和图阿曼(Tuamātene)是我的母爱。


您当前的角色是什么?

我是NgātiKahungungu Iwi Incorporated的tikanga(海关)和matauranga(知识)的总监。到我的山东群英会开奖之旅只有六年时间,才给我这个职位,所以当时的首席执行官Meka Whaitiri和主席Ngahiwi Tomoana在任命我方面有了极大的信心飞跃。

我从白天在纳皮尔(Napier)东部技术学院(Eastern Technical Institute)的一名毛利人山东群英会开奖学生,到晚上在一个苹果包装的房子里工作,再到拥有第三大毛利人人口的iwi(部落)的驾驶席,第二大域名。

雇用24岁的孩子是一笔巨大的投资;当时在部落圈子里闻所未闻。当欣快感消退时,我意识到有时候少一点更好。最好不要尝试做任何事情。对于我们的iwi来说,这意味着投资更大的计划,而不是大量的计划。

在2012年,我们推出了15年的NgātiKahungunu GET毛利语战略,专注于我们的人民,资源和知识。三年后,我们成了山东群英会开奖分享冠军他们的考验和磨难和创新方法的山东群英会开奖保留主办的山东群英会开奖复兴研讨会的第一个国家。

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去年,我们接待了来自全国各地Māoridom知名人士谁曾成功的事业为母语或第二山东群英会开奖的扬声器阵列。超过1000人参加了为期两天的活动。我们迄今取得的成功的措施是被带有距离Te选举事务处的委员会全国教育奖2019奖(毛利人的山东群英会开奖文字工作委员会)。

谁以及对您的生活最重要的影响是什么?

我的父母肯(Te Arawa)和鲁马(NgātiKahungungu和Rangitāne)在年迈的兄弟姐妹移居澳大利亚后于1970年代在悉尼相识。他们与我们的文化脱节,使我和我的两个姐妹在布里斯班长大,对毛利人一无所知。

1994年,当我母亲的兄弟去世,我们参加了他的葬礼(葬礼)时,我记得当时看着棺材脚下的照片,想知道这些人是谁。父亲的亲戚Tuiti和Josie Walker对部落的了解深深地激发了他们的好奇心。

这是第一次,在访问期间,我听到了我们的山东群英会开奖。高中毕业后离开所以,我把信仰跳跃,移动到黑斯廷斯的生活与我的祖母母亲麦当劳房间。日期– 16 February 2004 –被蚀刻在我的记忆中,通过在技术的基础东方学院纳皮尔山东群英会开奖课程招收我对我的旅程山东群英会开奖开始新的一天。

我是令人难以置信的幸运和变戏法即战场区,我的第一个老师,锯潜力和介绍给我的导师,从Ngati Porou后期Materoa强度。她和其他导师和引导,使得五年后我被邀请进入卓越的德选举事务处毛利,以卓越的毛利山东群英会开奖研究所。

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这是面向全国成年学生的杰出的高级毛利山东群英会开奖学术课程。在那里,我受到了两位受人尊敬的考马图亚的监护,蒂莫蒂·卡雷图爵士和已故的教授特·瓦瑞胡亚·米洛伊。

我的妻子Te Rina(NgātiKahungungu)也是我的合作者。我们有两个儿子Te Uaki(11)和Te Maurutanga(6)拖着脚走了,我们开设了两个kōhangareo(毛利人的幼儿园教学龄前儿童),因为我们想要建立一个运动,在沉浸于te reo的同时创造就业机会。

我们儿子的名字毛鲁坦加(Maurutanga)并不像他哥哥的名字那样是祖母(tīpuna)的名字。相反,我们创建了它,因为“ mauru”一词意味着减轻痛苦–我父亲去世10个月前,他的出生给他带来了一缕曙光。

领导力召唤对您意味着什么?

几代人以来,大火(山东群英会开奖)已经在我母亲的家庭中消失了。当我第一次进入他们的社区时,我不得不在黑斯廷斯的威玛拉玛玛拉(WaimāramaMarae)挣钱,我的同名父母和祖父以及现在的母亲都被埋葬了。我很荣幸能从中学到东西。

而不是忽视这一点,并作为新贵“Mozzie”(澳大利亚本土)谁屡遭质疑,并模仿犯了错,我母亲的人,并培育成领导角色。有土地时,在被咆哮的时间,但地面已经在1985年NgātiKahungunu土地上回来的领导人(部落首领)从玛希亚到Porangahau举行峰会。

他们决定的兄弟(哥哥/弟弟)方法(协议)是不适用了,所以现在我们的人的理念是“谁可以,谁就会”而不是“谁应该”。有时候,智慧–而不是山东群英会开奖的专业知识–因为有老人谁留知识的宝库,我们有强大的,强大的扬声器平衡部落的骄傲,又维护了老年人的法力(尊严),这是非常重要的。

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尽管这些角色可能令人生畏,但我已经了解了保持韧性,kanohi kitea(出现,在场)和whanaungatanga(亲属关系)概念的重要性。所有这些都是我在RangiMatāmua博士的指导下进行的有关部落方言差异的博士研究的重要方面。

您的目标人群是什么?

与普遍的看法相反,常春藤没有很多钱,而且我不认为条约的适用应被用于振兴山东群英会开奖,因为首先是官方夺走了该山东群英会开奖,使它处于危险之中。

相反,iwi需要领导和投资山东群英会开奖支持者–确保他们保持灵感。他们是那种脚步兵,当一个没有任何文化能力的家庭返回马拉伊时,他们准备请三天假坐在paepae(演说家的长凳)上。

我们的山东群英会开奖铰链对我们创造质量的关键能力的终极生存–我们是由人说话和听声音包围。这就是为什么我认为我们的文化– our tikanga –在我们的酒吧对年轻男女扬声器的作用方面演变,我举双手赞成,为什么非母语学习和口语的山东群英会开奖。

新西兰生活与休闲 这篇文章首先出现在 新西兰生活与休闲 杂志。
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